Обряд погребения на Корбанге
01.11.2013
6453 просмотров
9 оценок
Автор: Сараева Мария
Обряд погребения на Корбанге (на материалах респондентских опросов)
Обряд начинается с приготовления усопшего христианина к погребению: тело омывают тёплой водой с мылом. Омывать могут как родственники, так и любой другой человек. В это время читают: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа, и ныне и присно и во веки веков. Аминь». Раньше омывали на соломе, а теперь на одеяле. Омывают тканью и целым куском мыла. Волосы причёсывают гребнем. Всё это потом будет положено в гроб, в ноги умершего. Затем на покойника надевают чистую (обычно новую) одежду и обувь, так как считается, что душа должна быть чистой. (Многие загодя запасают себе «смертную» одежду.) После чего умершего переносят на «коник» — лавку в красном углу — и располагают головой к иконам.
Перед тем, как положить в гроб, тело покойного «взбрызгивают» святой водой, привезённой из церкви. На дно гроба кладут стружки, тщательно заметённые после сколачивания гроба, и лоскутки обивочной ткани, потом постилают полотно, шьют подушку из ваты. Допускается устанавливать гроб на столе. Положение в гроб сопровождается подобающими молитвами. Руки усопшему скрещивают: правая — поверх, в левую вкладывают «проходную» — текст «разрешительной» молитвы. На грудь помещают иконку, для мужчин — образ Спасителя, для женщин — образ Божией Матери. Тело закрывают полотном, а поверх накидкой из церкви — покровом (знак того, что умерший находится под покровом Церкви). На лоб — венчик, руки и ноги связывают, чтобы не расползались (их развязывают лишь на кладбище и верёвки оставляют в гробу).
Гроб кругом «по солнышку», окуривают ладаном или вереском. Окуриваются верх и низ гроба, чтобы в земле к телу не прикасались черви и «гады». Возле гроба устанавливают горящие свечи: три в голове, две в ногах. Зажигают лампадку, которая горит постоянно. Обычно тело умершего находится в доме три ночи. Печь в это время стараются не топить, закрывают зеркала, выключают радио, чтобы отошедшей душе было спокойно. Родные готовятся к похоронам, сидят у гроба покойного, читают молитвы и духовные «стишки» (тексты прилагаются). Готовых «стишков» нет, их сочиняют сами, переписывают друг у друга. Молитвы же могут читать лишь те, кто получил на то разрешение священника.
Знавшие покойного люди приходят с ним прощаться. Подойдут, поцелуют со словами: «Прости меня, грешную, тебя Бог простит». В гроб кладутся деньги, на них потом покупают свечи, заказывают в церкви поминовение на девятый, сороковой день, «годины».
В день похорон гроб «обносят» ладаном. Рядом садятся родственники, прощаются. Приглашают причитальщиц, которые причитают в доме умершего и потом на кладбище. Гроб с телом покойного выносят из дома не родные, а люди со стороны. Сначала выносится крышка с венками, а затем — гроб. Обычно гроб ставят на улице для последнего прощания.
Когда гроб ставят в машину или в другой транспорт, вокруг него обводят три раза топором, на углах ставят кресты, чтобы покойный никого с собой не забрал. Приглашают кого-то нести иконку, которая лежала до этого в гробу, и корзинку с еловыми веточками. Впереди процессии несут иконку, следом идёт человек, бросающий хвою, чтобы путь на тот свет был мягким, чтобы оставалась память (хвоя — символ зелени, жизни). Процессию не обгоняют, чтобы на себя беду не накликать, — всё же человек отправляется в иной мир.
Для одаривания встречных берут три новых фаты (платка) или три полотенца. Это считается первым поминовением. Умершему таким образом открывают дорогу. Раздают, не останавливаясь, без слов. На кладбище гроб ставится рядом с могилой для последнего прощания родных. (Могилу вырывают заранее. Не принято поручать это родственникам и детям.) После прощания умершего целуют в лоб. Затем тело крестообразно посыпают землёй. Сразу после смерти в церкви заказывают отпевание и привозят землю. Ею-то и посыпают, как бы предавая земле, закрывают крышку, опускают гроб в могилу. Все родные бросают носовые платки, чтобы слёзы с кладбища не принести, и горсть земли. Икону с кладбища везут обратно. Берут с собой и горсть земли с могилы.
В это время в деревне соседи или знакомые моют избу, начиная от дверей, тщательно промывается всё, в том числе и «коник». Приехавшие с кладбища умываются водой, в которую бросают немного земли, привезённой с могилы.
За столом читают молитву, которой провожают в путь-дорогу, поминают усопшего. Первое блюдо — непременно кутья (варёная пшеница или рис с мёдом и изюмом). Зёрна в данном случае — символ воскресения, мёд (изюм) — символ сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божием. Кутью кропят святой водой.
На Корбанге поддерживается традиция поминовения усопших на девятый, сороковой день, годовщину смерти.
Ниже приводятся тексты духовных стихов, причетов, плачей, записанных со слов жительниц деревни Воробьёво: Мастаковой Маргариты Николаевны, Сараевой Нины Николаевны, Сазовой Александры Александровны, Тихоненковой Павлы Ивановны.
***
Вот скоро мой праздник настанет
и первый мой пир,
душа моя горестно взглянет
на здешний покинутый мир.
И страшно мне будет в то время,
расстанется с телом душа.
И много я в жизни грешила,
увижу тогда все дела
мои добрые, злые.
Не придётся мне в тот час
сказать ничего, хотя увижу я вас,
всех демонов, в тот час,
и будет душа трепетать,
и скажут они: «Теперь наша!
Создателя поздно призвать».
Омоют меня, причешут
заботливой, нежной рукой,
новое платье оденут,
как гостью, на праздник большой.
Положат меня под иконой,
и будут люди ко мне приходить.
«Вечную память» со вздохом
будут мне говорить.
Зажгут пред иконой лампаду
и будут канон мне читать.
Все будут усердно молиться,
на вечную жизнь провожать.
Добра кому сделала много, —
ко мне тот придёт со слезам:
«Глаза твои навеки закрылись,
теперь не вернёшься ты к нам.
Как красное солнце освещала,
в беде помогала всегда.
Хотя ты лежишь без дыханья —
добро не умрёт никогда».
А зла кому сделала много, —
ко мне недовольный придет:
«Глаза твои навеки закрылись,
а дело худое живёт.
Сей был человек ненавистный
добра никому не желал.
Всегда был насмешник и гордый,
только себя возвышал».
Под пенье молитвы,
при свете свечей восковых,
в серьёзном и тихом молчанье
я встречу друзей и родных.
И горе мне горькое будет:
увижу, услышу всех я,
а только сказать не придётся:
«Простите, родные, меня».
Тогда среди улиц широких
все будут идти и рыдать,
покроют парчой небогатой,
во гробе я буду лежать.
Меня уж на свете не будет,
наверно, вам жалко меня,
Создателю вы помолитесь,
уж очень я грешна была.
Быть может, по вашим молитвам
Всевышний грехи мне простит,
миную вечного ада
и вечно в раю буду жить.
Враги мне поклонятся низко,
со страхом ко мне подойдут,
чело поцелуют притворно,
последнее первым сочтут...
В грехах теперь каяться поздно,
увидеть спасенье — беда,
не будет светлого рая,
вечно буду мучиться я.
Пускай с торжеством опускают
в могилу безжизненный прах.
И мира всего я не знала,
и счастья большого в нём нет.
Какое же может быть счастье, —
враги всюду злобой грозят.
Любви, Божества и смиренья
во всем мире немного найдёшь.
Так, все православные люди,
не слушайте злого врага.
Он всех нас ведёт на погибель,
за гробом там будет беда.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Я устал, иду к покою.
Боже, очи мне закрой
И с любовью будь со мною,
Будь, Спаситель верный мой.
И сейчас без покаянья
Я лежу перед Тобой.
Дай мне всех грехов прощенье,
Телу — сон, душе — покой.
***
Завещание матери
Дочь моя, я скоро расстанусь с тобою,
Скоро-скоро я в вечность уйду.
Но одно я прошу, умоляю,
Исполни ты просьбу мою.
Завещание тебе оставляю:
Позаботься о маме своей.
Я не сильно тебя разоряю,
Всё исполнить старайся точней.
Мне «поминок» не нужен шикарный:
Памятник, розы, венки, обряды.
Это только вид наружный,
Ничего не даёт для души.
Крест закажешь первым долгом,
Чтоб молиться ему все могли.
Гроб принеси, только белый,
По-христиански меня схорони.
Платье простое с поясом церковным;
Одень меня просто и скромно
И чтецов ты ко мне пригласи.
Исполнить свой долг позаботься —
Для погребения в храм принеси.
Там моё тело покроют,
К земле придадут навсегда,
В сырую могилу зароют,
И не увидишь меня никогда.
А когда ты меня похоронишь,
Ты не вздумай вином помянуть:
Ты душу мою ведь погубишь
И смоешь мою благодать.
Денег не трать на поминки,
Лучше в церкви святой помяни.
Свечи, обедни, панихиды
Ты почаще по мне подавай.
Если сама это сделать не сможешь —
Людей добрых о том попроси.
Ты во многом мне этим поможешь:
Трудный путь мне облегчишь пройти.
Если гроб мой захочешь украсить,
Ты венков и цветов не клади.
На могилу ты крестик поставишь
И берёзку ещё посади.
Годы пройдут за годами.
В память забвенье придёт,
И берёзка своими ветвями
Разных птичек к себе призовёт.
Лишь берёзка наклонится к долу,
И птичка мне нежно споёт,
И прохожий заслушаться может,
А прислушавшись, дальше пойдёт.
***
«Молитва», которой провожают в путь-дорогу
Для всех солнце светит, для меня не так.
Я лежу в могиле, не вижу свет.
Глаза уже закрыты, прощай, белый свет,
Одна мне дорога идти на тот свет.
Крышка не давит, не тесна доска,
Скорби умолкли, утихла тоска.
Усну я навечно непробудным сном,
Сердце уж не стукнет, не услышу звон.
Прощайте, все мои друзья,
А меня объяла мать-сыра земля.
Выройте могилу в уютной тишине,
Не плачьте, родные, — тяжело будет мне.
Не ходи, прохожий, не топчи мой прах,
Я уже дома, а вы ещё в гостях.
Спи, наш родимый, непробудным сном,
Ты к нам не вернёшься,
А мы к тебе придём.
***
Господи, помилуй, Господи, прости,
Помоги мне, Боже, крест Твой донести.
Ты прошёл с любовью свой тернистый путь.
Нёс Ты крест безмолвно, надрывая грудь.
Из-за нас распятый, много Ты терпел,
За врагов молился, за врагов скорбел.
Я же слаб душою, телом так же слаб,
И грехов пристрастных я — преступный раб.
Я — великий грешник на земном пути.
Я прошу и плачу, Господи, прости!
Помоги мне, Боже, щедрою рукой
И пошли мне в сердце радость и покой.
Я — великий грешник на земном пути.
Господи, помилуй, Господи, прости.
Помоги мне, Боже, крест Твой донести.
Аминь.
***
Ангелу-хранителю
Пресветлый Ангел мой Господень,
Хранитель ты души моей,
Души моей единородной,
Будь милостив рабе своей,
Храни меня во все минуты,
Храни меня во все часы,
Храни меня в напасти лютой,
Храни среди самой мечты.
Ты послан Богом для храненья,
Тебе Господь так поручил,
Пролей мне в сердце умиленье,
На путь спасения направь.
Когда явлюсь лицу Христову,
Я что скажу Ему в ответ?
Когда предстану я к Престолу,
Ты за меня отдай отчёт,
Ты знаешь жизнь мою земную,
Ты спутник есть души моей.
Веди меня в страну родную
И всю в ней славу покажи.
Я здесь странница на свете,
Пред всеми чуждая живу,
Я там хвалу Тебе скажу.
Там не печаль, не воздыханья,
Там слёзы горькие не льют,
Там ни стесненья, ни стенанья;
Одни лишь радости текут.
Проси венец мне у Владыки
Меня достойной покажи,
Хотя грехи мои велики,
Но Ты страданья расскажи,
Управь теперь моей судьбою,
С Тобой всю жизнь я проведу,
Хранитель мой, лишь я с Тобою
В покой Твой вечный отойду.
Аминь.
***
Спасибо вам, родные, помянули вы меня,
Помянули хлебом-солью и молитвою святой,
И пропели «Святый Боже» и «Святии за упокой».
Уж вы, братья мои, сёстры, помолитесь обо мне,
Я за вас буду молиться в своей загробной стороне.
Уж вы, братья мои, сёстры! Ваша молитва за столом,
А моя душа прегрешная обитает за окном.
Всё я слышу, всё я вижу, как помин идёт по мне,
Но душа моя замкнута, Господь воли не дал мне.
Помолите о мне Бога, о моей грешной душе,
Где я встану, где я взгляну, все везде грехи мои.
Ох, ты, Ангел мой Хранитель, что глядишь издалека,
Ох, ты, раб ты мой прегрешный, не могу хранить тебя.
Жил на свете, веселился, не призвал меня сюда,
А теперь ты, раб пригрешний, отдалился от меня.
Поведут тебя к Престолу, что ты будешь говорить.
И присудят муку вечную, никто не защитит.
Аминь. Аминь. Аминь.
***
Причет
Уж ты снарядилась, моя родимая,
Во последний путь-дороженьку,
Дороженьку дальнюю, невозвратную,
На кого же ты покинула
Своего лада милого
Да и свой благодатный дом?
Поднимись, моя родимая!
Уж ты открой очи ясные,
Раскинь белые рученьки
И встань на резвые ноженьки.
Оглядись, моя родимая,
Ты вокруг да и около
На своих белых лебёдушек,
Да и на ясного сокола.
Ведь все пришли и все съехались,
Моя родимая матушка!
Мы приехали, родимая,
Не на пир и не на свадебку,
А на горе да на кручину.
Проводить тебя, родимая,
Во последний путь-дороженьку,
Дороженьку дальнюю да невозвратную.
Уж вы посмотрите, лебёдушки,
Уж вы в остальное да во последнее
На родимую матушку
Больше нигде не увидите,
Голоску не услышите,
Не скажет словечка ласкова,
Ласкова да доброго...
***
Стих Спасителю нашему Иисусу Христу в последние дни Его земной жизни
Спаситель выходил из храма
пред крестною смертью Своей
И полными скорби словами учил,
чтоб любить всех друзей.
Скажи нам, Учитель, последнее слово,
пока ещё с нами живёшь,
Скажи нам, Учитель, когда это будет,
когда Ты учить нас придёшь.
Услышите о войнах военные слухи,
восстанет народ на народ.
И будут болезни, и глады, и моры,
и братская кровь потечёт.
Уменьшится вера, угаснет надежда,
в сердцах охладеет любовь,
И многие люди тогда соблазнятся,
прольют неповинную кровь,
Увидите мерзость во храме,
то знайте, что суд при дверях.
Готовьтесь, чтоб дверь не закрылась пред вами,
Держите светильник в руках.
Великие скорби на землю сошлются,
и страшные муки придут.
И скажут: «Падите, покройте нас, горы!»,
но горы на вас не падут.
В эти минуты люди искать будут смерти,
но смерть от людей убежит.
Кто будет в поле, не дома,
пускай же домой не спешит.
Солнце померкнет, месяц и звёзды
с небесного свода спадут,
Из мёртвых восстанут земные народы,
придут на Божественный Суд.
И явится Крест в небесах лучезарный,
он будет, как солнце, сиять.
Избрания людей восстанут сначала
и будут радостно взывать.
За ними последуют толпы народа
от края до края земли,
Вся вздрогнет земная природа
пред «Страшным» Престолом Судьи.
Примечания:
необитый
Очевидно «Со Святыми упокой...»
Возможно «Избранные от людей».
Сараева Мария
Воробьёвская средняя общеобразовательная школа, 10 класс, Сокольский район.
Научный руководитель — Гришонкова Ирина Юрьевна, учитель истории.
Диплом I степени, 1998 год
